אהוביי אחיי, תאמינו לי, והוא מלא בכל הספרים אשר מה שהיו צריכים הצדיקים הראשונים להשיג בכמה ימים וחדשים, אפשר כעת לתקן בשעה אחת. [בית אהרן פסח]

והינו שבדור יתום הזה, כשיש בלב איזה הארה אמתית, אפילו מעט, חשוב לפני השם יתברך יותר מאור גדול בדורות ראשונים. [פרי צדיק פ’ כי תבוא]

כיום בדורותינו הֹכּה אֵַפִלים, אף עם כל מיעוט גדולתנו, בן ישיבה כיום המתייגע היטב על תורתם של הגדולים אשר מדורות שלפנים ולפני פנים, ועם כל יגיעתו ועדיין אינו עומד על דבריו של אותו הגדול, אבל סוף כל סוף יתכן והנהו יותר גדול מן אותו הגדול עצמו. באמת כי אין ספק בזה, אלא שאי אפשר לדבר על זה כל כך; מן הדברים האלה עלולים עוד להתהוות בעלי גאוה. אולם הלא ודאי כן הוא הדבר. בחושך נורא כזה אשר לא יודעים אנחנו מה שאנחה אחת בדורנו אנו יכולה לפעול למעלה ראש. כיום הנה בני ישיבה ודאי יתכן כי הם גדולים יותר מאלה הגדולים אשר מדור שלפנים. [דעת תורה, פרשת שלח עמ‘ קמז‘]

 ועיין למהר"ח ויטל שער הגלגולים הקדמה לח', שאמר האריז"ל: דע לך, כי אין גדולת הנפש תלויה כפי מעשה האדם, רק כפי הזמן והדור ההוא. כי מעשה קטן מאד בדור הזה שקול ככמה מצות גדולות שבדורות אחרים, ע"כ.

כי האדון אלקי ישראל מדותיו הם להיטיב ויותר מחשק המקבל חשקו להיטיב [אור החיים הקדוש פ’ יתרו]

The entire mechanism of self-esteem is geared toward creating ourselves into a vessel that is capable of recognizing and receiving God's love for us. Only then do we live with the perpetual awareness that He takes an intimate and personal interest in every aspect of our lives, and that everything we do matters deeply to Him. Absent self-esteem we cannot help but feel that we do not matter to God, that we are irrelevant. Nothing is more painful or false. [How Free Will Works, Dovid Lieberman pg. 207]

כי למשל האב מתענג ממה שבנו הקטן מבקש ממנו, ויש לו תשוקה מזה, כך באלף אלפי הבדלות הבורא ב”ה יש לו תענוג מתפלות ובקשות ישראל [מאור עינים פ’ ואתחנן]

כי רחמנות ואהבת האב על הבן נמשכים על אחת מני אלף אלפים עד אין קץ מאהבת שמו יתברך לעמו ישראל. [באר מים חיים פ’ שופטים]

ערך המצוה כשמצטער בקיומה יכול להיות גדול אלפי אלפים ורבי רבבות פעמים מערך אותה מצוה הנעשית בלי צער. [מכתב מאליהו ח”ג עמ’ 14]

The Chovot HaLevavot writes in the Shaar HaBitachon, perek 1, one of the requirements necessary for a person to do his job properly in avodat Hashem is to know for a fact that Hashem is going to reward him for every single thing that he does. Nothing goes unnoticed. Every drop of effort he makes will be rewarded. And Hashem rewards in a very big way. We must all feel confident in the fact that Hashem is appreciating every effort that we make. And if we must go a long time without seeing yeshuot, it only makes our avodah that much more precious. In this world, we have a job to do. Hashem, who knows what that job is, carefully plans out every moment of our lives. The rewards are coming. Hashem takes care of the righteous. It may appear that there is nothing good to look forward to at times, but we must always remind ourselves, the yeshua of Hashem comes in the blink of an eye.

WE MUST NEVER GIVE UP. OUR PRAYERS ARE BEING ANSWERED, IT'S JUST TAKING SOME TIME FOR US TO SEE HOW. [Living Emunah]

1. G‑d's love of each and every Jew is infinitely greater than the love of elderly parents to their only child born to them in their later years.
   

2. The love G‑d has for every Jew extends not only to the Jew's soul but also to his body. G‑d loves all Jews without distinction; the greatest Torah genius and scholar and the most simple Jew are loved equally by G‑d.
   

3. It is written, "For you (the people of Israel) shall be a desirable land, says G‑d" (Malachi 3:12). Just as the greatest explorers will never uncover the limits of the great and valuable resources which the Almighty has placed within the earth, neither will anyone ever discover the limits of the great treasures which lie buried within a Jew - G‑d's "desirable land."
   - Baal Shem Tov
   www.chabad.org/library/article_cdo/aid/3073/jewish/36-Aphorisms-of-the-Baal-Shem-Tov.htm