Welcome, Guest

נר חנוכה
(0 viewing) 
Im Paga be’cha menuval zeh, mushchei'hu le- BEIS HAMEDRASH! This board is for divrei Torah relating to our struggle with the Yetzer Hara, from the entire spectrum of Tanach, Chazal, Mussar and Chassidus. On this board there will be no posts about personal struggles and no debates. Only TORAH CHIZUK.
  • Page:
  • 1

TOPIC: נר חנוכה 2439 Views

נר חנוכה 18 Dec 2014 01:23 #245316

  • user
  • OFFLINE
  • Fresh Boarder
  • Posts: 11
  • Karma: 0
לדעת בית שמאי פוחת והולך לדעת בית הלל מוסיף והולך
שמאי הזקן היה רואה בהמה יפה היה לוקח לשבת מצא אחרת יפה הימנה אכל את הראשונה יוצא שכל ימיו אכל לכבוד ש"ק אבל הלל הזקן מידה אחרת היתה בו "ב"ה יום יום". לא לדאוג היום שמא מחר לא יהיה
ברור שאלו הן שני הנהגות במידת הבטחון וחובת ההשתדלות. והנה לענינינו לדעת ב"ש שמחד בשבתא לשבתא הרי שתמיד "מסתכלים קדימה" ואנו רואים שיש עוד 8 ימי נס אז מדליקים 8 נרות. ולדעת ב"ה כל יום ביומו לא דואגים למחר אז היום יום א' מדליקין נר 1 כשיבא יום ח' נדליק 8 נרות
Last Edit: 18 Dec 2014 05:59 by user.

Re: נר חנוכה 18 Dec 2014 01:59 #245320

  • gevura shebyesod
  • Current streak: 1313 days
  • OFFLINE
  • Platinum Boarder
  • Posts: 4183
  • Karma: 505
I remember hearing a Shiur from Rabbi Reisman many years ago about this topic and he brought many other examples as well.
!אנא עבדא דקודשא בריך הוא

וּבְיָדְךָ כֹּחַ וּגְבוּרָה וּבְיָדְךָ לְגַדֵּל וּלְחַזֵּק לַכֹּל


"If it would be so easy there wouldn't be a GYE, but if it would be impossible there also wouldn't be a GYE."
"Sometimes a hard decision leads to an easier outcome."
- General Grant


My story: guardyoureyes.com/forum/19-Introduce-Yourself/111583-hello-my-friends

Re: נר חנוכה 18 Dec 2014 21:59 #245394

  • user
  • OFFLINE
  • Fresh Boarder
  • Posts: 11
  • Karma: 0
והבוֹר רק אין בוֹ מָים" (לז כד(
בַגְּמָרָא) שַׁבָת כב ע"א (הוּבְּאוּ שְּׁתֵּי אֲמָרוֹת שֶׁל רַבִּי תַנְּחוּם”:אָמַר רַב כַהנָא, דָרַשׁ רַב נָתַן בַר מַנְּיוּמִּי מִּשְּמֵּיהּ דְּרַבִּי תַנְּחוּם: נֵּר שֶׁל חֲנוכָה שֶׁהנִּיחָהּ לְּמַעְּלָה מֵּעֶשְּרִּים אַמָה - פְּסוּלָה, כְּסוכָה וּכְּמָבוֹי. וְּאָמַר רַב כַהֲנָא, דָרַשׁ רַב נָתַן בַר מַנְּיוּמִּי מִּשְּמֵּיהּ דְּרַב תַנְּחוּם: מַאי דִּכְּתִּיב: 'וְּהַבוֹר רֵּק אֵּין בוֹ מָיִּם'? מִּמַשְּׁמָע שֶׁנֶאֱמַר: 'וְּהַבוֹר רֵּק' אֵּינִּי יוֹדֵּעַ שֶׁאֵּין בוֹ מַיִּם? אֶלָא מַה תַלְּמוּד לוֹמַר 'אֵּין בוֹ מָיִּם' - מַיִּם אֵּין בוֹ, אבָל נְּחָשִּׁים וְּעַקְּרַבִּים יֵּשׁ בוֹ". וּכְּבָר עָמְּדוּ הַדַרְּשָׁנִּים לְּבָאֵּר אֶת הַקֶשֶׁר שֶׁבֵּין שְּׁתֵּ י אֲמָרוֹת אֵּלוּ - נֵּר חֲנוכָה וְּהַשְּׁלָכַת יוֹסֵּף אֶל הַבוֹר.

בַ סֵּּפֶר 'זִ כרוֹן מ נ ח ם' לָ רַב מְּנחם רוֹזנברג זצ"ל, אָמַר בְּזֶה דָבָר נִּפְּלָא:

רְּאוּבֵּן הָלַךְּ לְּהַצִּיל אֶת יוֹסֵּף. הוּא מִּתְּחַנֵּן לִּפְּנֵּי הָאַחִּים: "אַל תִּשְּׁפְּכוּ דָם". בְּסֵּדֶר, הִּסְּכִּימוּ הָאַחִּים, לֹא נַהַרְּגֵּהוּ, אֲבָל מָה אַתָה כֵּן מַצִּיעַ לַעֲשוֹת אִּתוֹ? אָמַר רְּאוּבֵּן: "הַשְּׁלִּיכוּ אוֹתוֹ אֶל הַבוֹר הַזֶה אֲשֶׁר בַמִּדְּבָר וְּיָד אַל תִּשְּׁלְּחוּ בוֹ". וְּהַתוֹרָה מְּעִּידָה שֶׁרְּאוּבֵּן עָשָה זֹאת "לְּמַעַן הַצִּיל אוֹתוֹ מִּיָדָם לַהשִּׁיבוֹ אֶל אָבִּיו". אַךְּ הֲרֵּי בַבוֹרוֹת הַלָלוּ יֶשְּׁנָם נְּחָשִּׁים וְּעַקְּרַבִּים! מַה הוֹעַלְּתָ, אֵּפוֹא, רְּאוּבֵּן? אֵּיזוֹ מִּין הַצָלָה הִּיא זוֹ? אֶלָא שֶׁרְּאוּבֵּן עָשָה לְּעַצְּמוֹ אֶת הַחֶשְּׁבוֹן הַבָא: מַה שֶׁיִּהְּיֶה -זֶה רַק הַקָבָ"ה קוֹבֵּעַ. תַפְּקִּידי בשָׁעָה זוֹ הוּא לַעֲשוֹת מַה שֶׁמוטָל עָ לַ י. מוטָל עָ לַ י קֹדֶם כֹל לִּדְּאֹג שֶׁהָאַחִּים לֹא יַהַרְּגוּהוּ. אֵּיךְּ אֶעֱשֶׁה זֹאת? אֵּיך אוּכַל לְּהַצִּילוֹ מִּיָדָם? אֵּינֶנִּי יָכוֹל כָרֶגַע לְּהַצִּילוֹ לְּגַמְּרֵּי. לְּכָל הַיוֹתֵּר אוּכַל לְּשַׁכְּנֵּעַ אוֹתָם לֹא לַהֲרֹג אוֹתוֹ פִּיזִּית אֶלָא לְּהַשְּׁלִּיכוֹ אֶל אַחַד הַבוֹרוֹת. אִּם הַקָבָ"ה רוֹצֶה לְּהַצִּיל אוֹתוֹ - הוּא יָכוֹל לְּהַצִּיל אוֹתוֹ גַם מִּשָם! זֶה תַפְּקִּידי כָרֶ גַע. יוֹתֵּר מִּזֶה אֵּינֶנִּי מְּסוגָל לַעֲשוֹת!

זֶה בְּעֶצֶם גַם מַה שֶׁהָיָה עִּם הַחַשׁמוֹנָאִּים. הַחַשְּׁמוֹנָאִּים הָיוּ מְּסוגָלִּים לְּ נַצֵּח אֶת הָאִּמְּפֶרְּיָה הַיְּוָנִּית? וַדַאי שֶׁלֹא! מַתִּתְּיָהוּ, חֲמֵּשֶׁת בָנָיו, וְּעוֹד כַמָה מֵּאוֹת יְּהוּדִּים שֶׁרוּחַ ה' הָיְּתָה בְּקִּרְּבָם יְּכוֹלִּים לנַצֵּחַ צָבָא מיומָן שֶׁל אִּימְּפֶרְּיָה? לֹא וָלֹא. אִּם כֵּן, לְּשֵּׁם מָה בִּכְּלָל יָצְּאוּ לַמִּלְּחָמָה? הֵּם עָרְּכוּ לְּעַצְּמָם אֶת הַחֶשְּׁבוֹן הנ"ל: מַלְּכוּת יָוָן גוֹרֶמֶת הֶרֶס נוֹרָאי לְּעַם יִּשְּרָאֵּל. אָסוּר לִּשְּׁמֹר שַׁבָת, אָסוּר לִּלְּמֹד תוֹרָה, וְּהִּגִּיעוּ לְּמַצָב שֶׁרֹב הַיְּהוּדִּים הָיוּ מִּתְּיַוְּּנִּים. מַה תַפְּקִּידֵּנוּ בָ עֵּת הַזו? מַה הַ קָבָ"ה רוֹצֶה מֵּאִּתָנוּ כָ רֶ גַע? שֶׁנַעשֶׁה אֶת מַה שֶׁאָנוּ יְּכוֹלִּים לַעֲשוֹת. מַה בְּכֹחָם לַעֲשוֹת? לְּהַכְּרִּיז מֶרֶד בַיְּוָנִּים, לָצֵּאת לַמִּלְּחָמָה נֶגְּדָם. קֹדֶם כֹל הֵּם הָרגוּ אֶת הַהֶגְּמוֹן בָ עִּיר מוֹדִּיעִּין. ב"ה הִּצְּלִּיחוּ, וְּהִּמְּשִּׁיכוּ לִּבְּדֹק: מַה הָלְּאָה? מָה עוֹד בְּכֹחֵּנוּ לַעֲשוֹת. אִּם הַקָבָ"ה רוֹצֶה - הוּא יַעֲשֶׁה אֶת הַשְּאָר. וְּאִּם לֹא - לֹא יַעֲשֶׁה, אֲבָל אָנוּ אֶת תַפְּקִּידֵּנוּ מְּמַלְּאִּים בְּמִּדַת הָ אֶפְּשָׁר. זֶה הַקֶשֶׁר בֵּין נֵּר חנוכָ ה ל"בוֹר רֵּ יק אֵּין בוֹ מַיִּם", אֲבָל נְּחָשִּׁים וְּעַקְּרַבִּים יֵּשׁ בוֹ". בשׁנֵּ י הַמִּקְּרִּים מִּתְּגַלֶה הַיְּסוֹד שֶׁהָאָדָם מִּצִּדוֹ צָרִּיךְּ לַעֲשוֹת מַה שֶׁבְּכֹחוֹ לַעֲשוֹת, עַל אַף שֶׁלֹא נִּרְּאֶה שֶׁיַצְּלִּיחַ, וְּאֶת הַשְּאָר אִּם הַקָבָ"ה רוֹצֶה – הוּא יַעֲשֶׁה, וְּאִּם לֹא – לֹא.

מה כל זה קשור אלינו? אני לא יכול לשמור על נקיות. וכבר חז"ל אמרו לנו שאלמלא הקב"ה עוזרו אין יכול לו. אבל אני יכול - וחייב לעשות כל שביכולתי - להשאר נקי יום א'! היום אני מסוגל. לא מעבר לכך
Last Edit: 18 Dec 2014 23:45 by user.
  • Page:
  • 1
Time to create page: 0.39 seconds

Are you sure?

Yes