Welcome, Guest
A platform of recovery for Jews who find themselves struggling with addictions to pornography, masturbation or other sexual problems. Post anonymously about your struggles without fear of anyone finding out who you are. Ask questions, post answers and be inspired! Get tips and guidance from the experts who moderate this forum, as well as from fellow strugglers.
  • Page:
  • 1

TOPIC: Lost 567 Views

Lost 16 May 2010 21:22 #65607

  • Yach
It seems that every time I have a clean period I get hit with tyvos that come in like batches so that once I'm down I'm really down!! On previous occasions although during tefillah ive thought about the averos I've never really properly turned round to HKBH and said sorry properly because it sounds so meaningless due to the number of times I've fallen and said sorry only to fall again. But this time after joining this forum I really want to turn round to Hashem and make a proper appology. But how? When it comes to it I'm lost for words and always just say I'm really sorry Hashem and Ill try not to do it again. But how can I show Hashem that this time I really mean it and that I really want to change?
Last Edit: by .

Re: Lost 16 May 2010 22:14 #65632

  • DovInIsrael
get a sponsor - or join a 12 step group

hi - by the way!

and welcome!
Last Edit: by .

Re: Lost 17 May 2010 00:37 #65655

  • bardichev
Hello Yach!!

Forget the apology for right now

Stay clean!!

Keep on trucking

And post post post
Last Edit: by .

Re: Lost 17 May 2010 00:49 #65657

  • strugglingguy
  • Current streak: 1 day
  • OFFLINE
  • Gold Boarder
  • Posts: 265
  • Karma: 4
Yach-

I have the same problem as you exactly. How do we ask Hashem for help/forgiveness after we had an intentional fall-?

I want make up an answer, but now you know that someone else has the same questions you have.

kit

-sg
Last Edit: by .

Re: Lost 17 May 2010 00:59 #65659

  • Shlomo
  • OFFLINE
  • Gold Boarder
  • Posts: 289
  • Karma: 0
at least from my experience on GUE, it seems that the best way to ask for forgiveness is to simply show that you're still fighting! maybe you dont take a second look at the attractive woman walking by or perhaps you take a different route to work so you dont have to see an immodest billboard or advertisement. if you can convert your desire to please Hashem into positive thoughts and actions (and even helping others), i think thats the best that you can do.

and another thing is to just keep at it. honestly, eventually things are bound to take an upturn and as long as you never give up, thats yet another sign to Hashem that you're sorry for whats in your past and you truly want to make a change. remember, the sign of a true warrior is not one who never loses a fight. a true warrior can pick himself up and dust himself off and be ready to keep battling!

Hatzlocha! 
Last Edit: by .

Re: Lost 17 May 2010 03:11 #65673

  • teshuvahilaah
  • Current streak: 63 days
  • OFFLINE
  • Fresh Boarder
  • Karma: 0
I second the above post by Shlomo. Put your heart into it and take definate, concrete actions. Things do turn around for the better. And G-d does hear the stirrings in your heart. Every single step you take to better yourself, no matter how small or seemingly insignificant, creates waves upon waves of Kiddush Hashem in the highest regions. Every little thing you do is precious.

Be aware that it is a struggle. But it is not a vain struggle. You will acclimate yourself to better, holy things and things will get better for you. The important thing is to not despair, not give up. Be obstinate. Be tenacious. Even should you fall again, cv''s, don't give up.

Joining a 12 step group or otherwise surrounding yourself with persons to encourage you is the best company for this journey. You can certainly make it. The holiest Tzaddikim assure us that you can make it. If you are assured that there is a way to damage, be even more assured that there is a way to restore. Don't give up. Hatzlocha!!!
Last Edit: by .

Re: Lost 17 May 2010 03:45 #65679

  • 123.trying.123
  • Current streak: 10 days
  • OFFLINE
  • Platinum Boarder
  • Posts: 636
  • Karma: 0
StrugglingGuy wrote on 17 May 2010 00:49:

Yach-

I have the same problem as you exactly. How do we ask Hashem for help/forgiveness after we had an intentional fall-?

I want make up an answer, but now you know that someone else has the same questions you have.

kit

-sg


First, welcome R' Yach and SG... I believe we haven't met yet...

Bardichev has a great point,
but I want to address your question anyway...

You don't need to talk for Hashem to Hear you...

If you regret what you did and want to do better (which you do... this is self evident) then your Good...

You are being way way way too tough on yourselves...
Believe me Hashem is not as bad as you think he is...

• צוואת הריב"ש (ה:ב) [מובא ב"עלים לתרופה" גליון קל"ג – מטות-מסעי תשנ"ח] – לפעמים מטעה היצה"ר לאדם ואומר לו שעבר עבירה גדולה,.... וכוונתו שיהיה האדם בעצבות מכח זה, ויבטל בעצבותו מעבודת הבורא ית"ש, וצריך האדם להבין הרמאות הזה...



• חזון איש (מעשה איש ח"ז עמ' פד') – בדרת האחרונים הקב"ה מקשיב לתפילתנו אפילו כשאינם כראוי, ואינו דורש כמו בדורות הקודמים



• חפץ חיים (ספר "מאיר עיני ישראל" ח"א עמ' 105) - (מובא בספר "כמוצא שלל רב" ימים נוראים עמ' שמז') סיום כל נדרי – "ונסלח לכל עדת בני ישראל ולגר הגר בתוכם כי לכל העם בשגגה" – אם נראה גוי זקן שהתגייר, ולמחרת היום נתפוס אותו באיזו עבירה קלה, האם יהיו לנו טענות עליו? ודאי שלא! מה הוא כבר למד, ומה הוא כבר יודע? נכון, ע"פ ההלכה דינו כיהודי לכל דבר, אך בפועל הלא אין לו את המושגים שיש ליהודי מלידה.  ואנו כולנו? מה אנחנו יודעים, ומה כבר למדנו? על כך אנו מבקשים ונסלח לכל עדת בנ"י יחד עם הגר – כי כל העם בשגגה!



• פרישה: [טור או"ח סימן ריט סק"ג, הובא גם באליה רבה ס"ד] הגומל לחייבים טובות: כלומר אפילו לאותם שהם חייבים דהיינו שהם רשעים... עם כל זה [הקב"ה] גומל להם טובות, וגם אני כאחד מהם שאע"פ שאינני הגון גמלני כל טוב.


I think you get the point

P.s. these sources are from "T'shuva B'zmanenu by Dr. Ben Z. Sorotzkin
Last Edit: by .

Re: Lost 17 May 2010 04:17 #65683

  • Dov
  • OFFLINE
  • Administrator
  • Posts: 1960
  • Karma: 384
Warning: Sorry, this just fell out and turned out to be a megillah. Hope it's helpful to some patient soul out there! (I also wrote it before Reb b, so boruch shekivanti!)

You ask about Hashem's forgiveness. Bear with me please...

OK. Let's say it was your wife who you were unfaithful too, instead of Hashem, OK? How would you make a 'proper apology' to her? You did what she feared most. You hurt her. She is shaken. What can you really do today to say "I'm sorry" to her in a way that will mean something to her, and how can you begin to make up for what you did?

What does marital infidelity have to do with G-d?

We are all unfaithful to Hashem (we are not on GYE to renew our Boy Scout membership). Hashem certainly takes our unfaithfulness personally. Though it is obviously only for our sake, the Torah does talk openly about Hashem being "jealous". Rashi understands the "reiacho" in Mishlei ("reiacho v'reya avicha...") to refer to specifically to Hashem, and R'Akiva points out that reiacho (in "v'ohavto l'reiacho kamocha") refers specifically to your wife. Just chilukei deyos? I think not. These are not coincidences.

A long time ago I tried to post about how the natural relationships Hashem gives in the course of life are a source of normal development for a yid, until we are eventually ready to be truly alone with Him. Our relationship with Hashem is manifest symbolically at each stage of that relationship. The relationship with a spouse can become the closest one by far, and can continue to develop way past the parent/children relationships (which teach us selfless giving w/o payment) into elder life. And as with all the other steps given to us, as it develops, we find ourselves developing.

The relationship between husband and wife is not mainly about giving life and sustenance (as it is with our children), nor mainly for fearing, loving, and tending (as it is with our parents). Rather, it is designed to be the relationship - connecting for connection's sake, because you belong together. Ein ish mais ella l'ishto, v'ein isha meisa ella l'ba'aloh'. They are to be the "rey'im ha'ahuvim...b'gan Eiden mikedem". They are the tikkun for Odom and Chava, split apart in order to be brought together v'dovak be'ishto, v'hayu l'bosor echad.

But we all know that Messilas yeshorim tells us that the entire object of life and the Torah is d'veikus baShem!

Well, it is. And that's why he designed v'dovak b'ishto into the plans. It's all because we need to learn how to attach ourselves - how to be intimate with whom we belong. And we do not grow by reading or thinking. We only truly learn by doing. Life is supposed to give us everything we need for the rest of the trip.

So how would you meaningfully apologize to Hashem? I say it is by honoring the relationships in your life. Learn how to be useful to whoever He put into your life, with gusto. Make it a priority to be of service. And put yourself in His care by really starting to depend on Him. Start trusting that he really knows what is best for you by doing His Will even though it seems like you are losing something.

That's all He wants. He has less interest in our tears and sacrifices, but deep desire for our trust and allegiance from this moment forward. As he told us about 2200 years ago, "With what shall I come before G-d...with burnt offerings? Shall G-d be pleased with thousands of rams, with riv'vos rivers of oil? Shall I give up my first-born for my transgression? The fruit of my body for the sin of my soul?
He has told you, Odom, what is good and what G-d seeks from you: to do justly, love mercy, and walk humbly with your G-d." (Micha 5)

How long will we frum yidden with lust problems continue to lust after tikkun? Till our opportunity to actually do our avodah is long over?! I say be done with it. Leave the teshuvah lust to the people who are really just doing the occasional aveiros. Some of you may be in that category. But if you find yourself in a rut; see that you have spent years of your life preoccupied with this struggle; and are plagued with the pain of wondering "When will this end? Surely I'll take it to my grave;" then I say to you: give up! Give up on making up for your bad choices, on fixing and winning. You lost! Fixing is not your business, if you cannot even quit! Learn how to give your life to Hashem and rest in His arms. Get out of your bad habit and then work the Steps or do whatever you believe you must do to live differently so that you will not have the pain that makes your life unbearable without the pacifier of lust, porn, and fantasy.

Join with others doing the same thing. You are not alone. 

PS. My wife doesn't need me to make up for anything, either. She needs me to be present and to be the decent man she always hoped to be married to. As long as I am that, she is happy. And time does heal a lot, too. The time for a verbal amends will come. But waiting for it puts life on hold. And that'd be a real shame, cuz life is good.
"Off the 18-wheeler and fine on this tricycle!", "I do not particularly care exactly which "lav" suicide is. I'm not interested in it for other reasons...and you are probably the same."
Last Edit: by .

Re: Lost 17 May 2010 04:33 #65690

  • 123.trying.123
  • Current streak: 10 days
  • OFFLINE
  • Platinum Boarder
  • Posts: 636
  • Karma: 0
I hear you R' Dov...

Do I get a "Patient Soul" Tee-shirt or something....?

Last Edit: by .

Re: Lost 17 May 2010 05:06 #65691

  • bardichev
RebbeRebBer=DOV and Tried123 thanks

I see I stared something here

I want to add

Nofech midili

The bracha of slach lanu comes after atta choinen and hashivainu

Korts un sharf

For explanation go back to DOV

YACH!

Yes we all want to do Teshuvah

Halevay I can do teshuvah

Yes yes yes

Here you learn how to live life

You will grow u will be happy and at peace

So if u will ask me bards vuss is azoi shlect with a bissel charatta and a huge I'm sorry??

I will answer u my dearest chaver

You are in a cesspool you got your yom tov suit dirty

Does mommy need an I'm sorry now or mommy needs yach out of the cesspool

I hear a story from the tzaddik Reb Nasson Vachtfoigel the lakewood mashgiach ZT"L

A bachur did a chet

He asked the mashgiach for a kapparah

The mashgiach said come back in a few weeks

Some weeks passed

He came back

The mashgiach said

Come at the end of the zman

Come next zman

End of next zman

The bachur was getting ansy

He came ellul

Selichos

Rosh hashanah

Finally the mashgiach said come to me yom kippur

Yom kippur the bachur said rebbe what should I do??

The mashgiach said
"Gribbl"nisht (don't delve into it)

Move on!!

I know this story

What I will add is along the same lines I'm not sure its from rebb nosson zt"l or another tzaddik

Often times the YH wants us to be busy with the kapparrah as a way to HOLD ON to the chet

So in bardish we say kkkkkkkkeeeeeepppp
Ooooooonnnnnnnnnn
Ttrruckkkkkkkkinn


B
Last Edit: by .

Re: Lost 17 May 2010 05:48 #65694

  • 123.trying.123
  • Current streak: 10 days
  • OFFLINE
  • Platinum Boarder
  • Posts: 636
  • Karma: 0
This seems to be the thread where we compete who can write a longer Megila.... ???

I am gonna put a final end to this... :o
NO one will beat me :D

In all seriousness, despite the length... this piece is a must read....
You wont regret it!!!!!!!!

שיחת התחזקות (רבי צבי מאיר זילברברג, תשס''ב, ירושלים, עמ' ז-טז):

אחד מהענינים והבחינות של עבודת לא תחמוד, הוא ההשתדלות להנצל מפתוי היצר לחמוד מצבים ואפני עבודה אחרים ממה שמזמין הקב''ה לו, אם היה לי כזה כשרון או כח מסוים, היה פלאי פלאים, אבל עתה בכח הזה שיש לי, במצב הזה שאני שרוי בו עתה, בפרטות ובכללות, הבית שלי, המקום תורה שאני לומד, כוחות הנפש שלי, הכשרונות שה' נתן לי, לפי הגבולות הללו איני יכול לעבוד את ה',...וזה מעיקרי העבודה, לזכור כסדר שכל יום וכל שעה כל שבוע וכל חודש וכל שנה, יש לי עניני עבודה המיוחדים לי, דייקא עם הראש שלי, והכשרונות שלי, והבית שלי, והמקום תורה שלי, והחברותא שלי, ומצב פרנסה שיש לי, ומצב התפילה והתורה והמידות והטהרה, מצב של עייפות, מצב של רעב, ועוד עשרות ומאות מצבים החולפים בימי החיים, בכולם אני יבול וצריך לעבוד את השי''ת.... כשיהודי מסיים איזה עבודה שהיא, היצר מפתה אותו שלא ישמח במה שעשה כי הרי רציתי לעשות עבודה אחרת, רציתי שיהיה באופן יותר מרומם ונעלה, יותר טוב יותר חזק וכדו', ועל זה בא הצווי לא תחמוד, דהיינו לא תחמוד מצבים וזמנים אחרים....

ידוע שבעבודת התשובה יש כמה וכמה חלקים, יש חלק עבודה ששייך לעסוק בו בכל עת, והוא הרצון והגעגועים לשוב אל ה', להיות בחזרה קרוב להשי''ת, לחזור לאהבת השי''ת,...אבל יש חלק נוסף בעבודת התשובה, חלק עבודת התשובה של חרטה, וכדו', שהקב''ה רוצה שהיהודי יתחרט ויאנח ויצטער וכדו', על זה שרצה יותר לעשות נחת רוח להשי''ת, ולא זכה לזה,...ובחלק הזה של חרטה וכדו', השי''ת רוצה שלא נעסוק כל הזמן, אלא יהיה לנו זמנים מיוחדים לעבודה זו,... וחוץ מהזמנים הללו של תשובה, השי''ת רוצה שנהיה בשמחה, ולא נחמוד משהו אחר, רק לחשוב שהכל פלאי פלאים ממש, להודות להשי''ת על כל כל דהו, וזה גם כן נכלל בלא תחמוד... אבל רצונו יתברך שנדע היסוד, שחוץ מהזמנים הקבועים לתשובה, רצונו יתברך שלא נחשוב על מה שהיה יכול להיות יותר טוב, רק נשמח מאד מאד במה שזכו לעשות...וזה [הענין] שלשון "מודה" הוא גם לשון וידוי וגם לשון הודאה, כי יהודי צריך את שני העבודות, מצד אחד בחינת מודה ועוזב, ומצד שני עבודת ההודאה, לשמוח בכל משהו שעושים....

ואיתא מצדיקים זי''ע, שיש בחינה, שבלי שהשי''ת היה מצוה לנו על עבודת החרטה וכדו', לא הי' ראוי, ולא הי' לנו רשות, להתעסק בזה כלל וכלל, והי' בחינה שאסור להתעסק בזה, כי זה חסר מאד מאד מאד בההכרת הטוב, על מה שכן זכו לעשות, הן בעשה טוב, והן בסור מרע, אע''פ שרצינו הרבה יותר טוב, בכל הבחינות של עשה טוב, ורצינו כ''כ שלא יהיה מכשולות ונפילות וירידות, אבל המעט שאנחנו זוכים לעשות הוא כל כך יקר שצריך לרקוד ולשמוח ולהודות להשי''ת, בלי שיעור וסוף ממש.... רק שהשי''ת רוצה שנעסוק גם בחלק עבודת התשובה של חרטה ובושה, אבל לזה צריך זמנים מיוחדים, והשי''ת רוצה שנזכור טוב מאד, שבלי שהשי''ת היה מצוה עלינו לעשות כן להאנח ולהתחרט על זה, וכדו', היה זה היפך מהכרת הטוב.... ואפילו אם יהודי ח''ו נפל לגמרי, ונכשל לגמרי, מ''מ על זה עצמו שהוא מרגיש חרטה ובושה, כבר ע''ז צריך להודות ולשמוח, וידוע מר''נ מברסלב ומהר''ר מלובלין זי''ע,...שהשי''ת רוצה שיהודי ידון גם את עצמו לכף זכות, ולשמח את עצמו במעט שזוכה לעשות בעבודת השי''ת....

וכמו שאיתא מהח''ח והשומר אמונים ועוד צדיקים זי''ע, שיש בחינה בתפילה, - וכמו כן בכל עבודה - שאפי' בזמן שהיצר חטף מאדם את כל השמו''ע, ונזכר בשים שלום, הוא מתחזק ומתחיל להתפלל שים שלום עם כל הברען, כאילו לא היו דברים מעולם, ושמח בה', כי שים שלום לכהפ''ח זכיתי לומר כרצונו יתברך, הרי זה שמחה בלי שיעור וסוף, וזה משנה את כל עבודת ה', כשיהודי חי באופן הזה, וזה בחינת עוד מעט ואין רשע, אפי' אחרי נפילה קשה עד מאד, שהוא כבחינת רשע ממש, צריך לחפש איזה נקודה, איזה חוט השערה שעשה רצון השי''ת, אפי' במצב של רשע ממש, שייך איזה נקודה שרוצה לעבוד את השי''ת עדיין....

ואחד הבחינות שאיתא בחז''ל דמשיח בן דוד בא בהיסח הדעת,... כאן בעולם הזה נדמה לו שלא הצליח מאומה,  ומתאנח ומצטער ע''ז, ודווקא בעבודה זו הוא עשה נחת רוח עצום בשמים, בהיסח הדעת,... אף שנדמה לנו כי לא הצלחנו, ולעתיד לבוא יתגלה לו, שיש בחינה, כי הרגעים הגבוהים ביותר בחייו היו זמנים שכאן בעולם הזה היה נדמה לו כי לא הצליח כלל,... שבמצבים כאלו היצר מפתה, ומרעיש, לעזוב, ולהתרפות, כיון שבין כך אין מצליח, וכדו', וזה שהיהודי אין מתפעל, ומשתדל לעשות מה שאפשר, ושמח בזה, זה נחת רוח נפלא למעלה, וזה בונה משיח, וזה מיסודות העבודה ממש.

Last Edit: 17 May 2010 06:06 by .

Re: Lost 17 May 2010 16:15 #65873

  • Dov
  • OFFLINE
  • Administrator
  • Posts: 1960
  • Karma: 384
Everything from reb Tzvi-Mayer is a "must read"! Thanks again, Tried!!!
"Off the 18-wheeler and fine on this tricycle!", "I do not particularly care exactly which "lav" suicide is. I'm not interested in it for other reasons...and you are probably the same."
Last Edit: by .
  • Page:
  • 1
Time to create page: 0.60 seconds

Are you sure?

Yes